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Et qui s'adresse sûrement à des disciples avancés sur la voie. Car ce qui est "le Bouddha", dans ma compréhension en tous cas, c'est ce qui est en soi la conscience d'éveil. Donc forcément si "on voit le Bouddha", c'est qu'il y site de rencontre entre femme noire et homme blanc une dualité en soi qui est appelée à être dépassée D'où la citation, je pense "Si tu vois le bouddha, tue le!

Un maître avec apparemment une personnalité détonante! Iconoclaste, anticonformiste, considéré à l'époque comme hérétique par certains Ce que tu dis me semble juste aussi Jean Yves. La stance complète est la suivante: Lin Tsi a écrit: Si tu rencontres le Bouddha, tue le Bouddha! Si tu rencontres un patriarche, tue le patriarche!

Si tu rencontres un arhat, tue le arhat! Si tu rencontre père et mère, tue si tu rencontres bouddha tue le et mère!

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Alors ce bon vieux Lin Tsi est apparemment un bien beau spécimen de serial-killer Il est clair que cette stance à pour but de choquer. En plus en Chine à l'époque, recommander de s'en prendre à ses parents c'est plutôt couillu comme conseil En fait il recommande de rejeter la notion même de sacré, car cette notion nous plonge le nez dans la dualité. Même et surtout ce qui est soi-disant le plus important.

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Seule est digne de considération la liberté parfaite de l'être éveillé, liberté qui se situe bien au-dessus de la dignité ou de la considération Okasan je ne sais pas pour le karma, c'est un sujet sur lequel je me suis peu penché Faut dire que dans le Zen le karma C'est pas qu'on s'en fout mais Chaque instant est considéré comme occasion d'éveil ou risque d'illusion.

Du coup le karma est considéré comme une donnée parmi tant d'autre, l'éveil se situant bien au-delà de l'effet du karma. Enfin c'est une interprétation tout à fait personnelle hein! Et nous, bêtement, on réagit si tu rencontres bouddha tue le cette façon là le plus souvent Ca m'as rappelé une autre histoire, sans aucun lien autre que le lien improbable qui a pu se produire dans ma tête, que je vais vous mettre.

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Je l'aime bien mais vous n'aurez pas d'avis de ma part sur ce conte parce que j'ai énormément de mal à saisir toutes les subtilités qu'il si tu rencontres bouddha tue le semble présenter Mais je sent bien qu'il y a un enseignement très précieux derrière ces mots L'honorable monsieur Han, mandarin de haut rang, jouissait en sa campagne d'un retraite aimable. Il ne détestait pas la société, et recevait souvent M.

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Siu, un voisin, de commerce agréable. Ce jour-là, ils devisaient tout deux sous les frais ombrages, prenant le thé, mangeant quelques gâteaux de riz, quand le bruit d'une altercation leur parvint des cuisines. Han s'informa. Un moine mendiant voulait être reçu par le maître de maison en personne!

Le moine Zen, vêtu d'une robe usagée et trouée, ne payait pas de mine.

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Han l'interrogea avec bonté Je me suis installé dans le temple en ruine, à l'est de la ville. On m'a instruit de votre générosité, et me voici! Il appréciait les gâteaux de riz, autant les salés que les sucrés.

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Il s'invitait à table, se servait copieusement et buvait à satiété.

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Han le regardait opérer avec un sourire indulgent. Siu le supportait de plus en plus mal. Un après-midi, alors que le moine avalait sa douzième tasse de thé et mordait sans vergogne dans un succulent gâteau de riz, M.

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Siu l'interpella avec un brin d'ironie: Han et moi-même sommes flattés de votre constance à partager nos humbles repas, peut-être accepterez-vous de nous recevoir à votre tour? Quand ils arrivèrent devant les anciennes ruines du temple, où le moine avait établi sa demeure, M. Han et M. Siu furent ébahis.

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On avait réalisé d'importants travaux. Le bâtiment central était entièrement restauré. Ils pénétrèrent dans une salle magnifique, où une immense table couverte d'une nappe brodée les attendait. Des mets à profusion s'étalaient sous leurs yeux émerveillés.

Ils prirent place sur des lits.

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Soudain, le moine frappa dans ses mains: Un serviteur s'empressa, et revint bientôt accompagné de deux jeunes filles ravissantes; leurs tailles souples pliaient comme des saules. La plus grande jouait de la flûte, la plus jeune si tu rencontres bouddha tue le d'une voix délicate et cristalline. Ensuite, elles si tu rencontres bouddha tue le mirent à danser.

Leurs longues robes flottaient sur le sol, un nuage de parfum enivrant les enveloppait. Siu sentirent "leur coeur s'élargir et leur âme s'envoler". A ce moment, le moine invita la plus jeune danseuse à le rejoindre sur sa couche, tandis que la plus grande, penchée sur eux, les éventait doucement. Siu, légèrement ivres, étourdis par le vin merveilleux qu'ils avaient bu, regardaient ce spectacle avec stupeur.

Le premier, M. Siu réagit: